
Почему Церковь не принимает свободные отношения?
В современном мире существует множество форм взаимодействия между влюбленными, от традиционного брака до партнерских союзов и открытых отношений. Однако Русская православная церковь признает только классическую модель семьи. О том, почему свободные отношения и открытый брак не считаются допустимым в православии, NGS22.RU рассказал барнаульский священнослужитель, иеромонах отец Модест (Илюшин).
Открытый брак — это форма отношений, при которой супруги по взаимному согласию допускают романтические или сексуальные связи с другими людьми, сохраняя при этом основной союз.
Как уточняет священник, в православной традиции такой формат отношений не может считаться верным и богоугодным:
— В христианском учении брак — такое таинство, в котором мужчина и женщина становятся одной плотью. Он строится на любви, верности и взаимном уважении, а если же мы идем налево, то о какой верности здесь речь? — пояснил отец Модест.
По его словам, открытые отношения напрямую противоречат базовой заповеди о том, что прелюбодействовать нельзя, поскольку это один из смертельных грехов.
— Открытый брак по своей сути предполагает допустимость внебрачных связей по предварительной договоренности, мол всех всё устраивает, но даже если вы договорились — это все равно будет грехом, — подчеркивает священнослужитель.
Помимо прочего, такой формат взаимоотношений искажает и само понимание семьи, поскольку, как уточняет отец Модест, в православии брак рассматривается не только как союз двух людей, но и как духовное единство, направленное на взаимную поддержку и воспитание ребенка.
— Ребенку важно ощущение стабильности и понимание, что семья — прочный союз, пример чему в таком странном браке он не увидит. Открытые отношения могут сформировать у ребенка искаженное представление о любви и ответственности, кому будет хорошо, если он понесет это в массы? Думаю, открытый брак напрямую связан с нежеланием брать на себя полную ответственность за отношения. Такой формат совершенно не соответствует представлениям об институте семьи и противоречит всем основным христианским ценностям, — подытожил он.




