«Проходим, прикладываемся». Что и за сколько продают на православной ярмарке в Барнауле — репортаж

В барнаульской «Титов Арене» проходит православная выставка-ярмарка. Там продают иконы, религиозную литературу, ювелирные украшения и даже молитвы. Подробности — в репортаже корреспондента NGS22.RU.

В Барнауле резко испортилась погода. Город сковали 8-балльные пробки, а пешеходов сносит с ног метель. Но это не помешало верующим горожанам добраться до православной ярмарки в центре города.

В «Титов Арену» сегодня пришли в основном пенсионеры. Многие передвигаются с трудом, но всё равно добрались посмотреть на иконы или просто послушать молитву от батюшки.

Как только открываешь дверь, в нос бьет тяжелый запах ладана. В глаза бросаются иконы с золотыми окантовками, в рамках из дерева.

На ярмарку в краевую столицу съехались более 60 участников со всей России: от соседней Омской области до Крыма. Они расположились на первом этаже комплекса, у каждого — своя палатка с номером и регионом.

Громче всего слышно молитву, которую читает в микрофон один из участников. Она прерывается приглашением: «Проходим, прикладываемся». У него в палатке большая икона Божьей матери — она не продается. Ее можно поцеловать и попросить о важном.

Следующая по громкости здесь бабушка в круглых очках. Она не первый день продает книги. И не только религиозные.

— Это Сергей Козлов, возьмите! Он писал про Романовых, не оторветесь! У меня они в раз уходят.

Женщина рассказывает про Козлова, про Ирину Богданову, чьи романы она перечитывает сама и предлагает другим.

— У меня знакомая не так давно целую коробку Богдановой купила. Думала, до весны хватит, а пришла через две недели — говорит, ночами даже читала.

Любимую литературу дама в круглых очках оценивает высоко. Некоторые книги стоят у нее по 750 рублей за штуку. Религиозные ненамного дешевле — большинство по 500 рублей, к тому же все в твердой обложке.

К палатке выстраивается очередь. Одним купить, другим — посмотреть, третьим — послушать об увлекательном сюжете.

Нерелигиозной продукции было мало. Почти все лавки — церковные. В соседней с книжной как раз такая. Тут торгует служительница одного из крымских храмов.

— Верхние иконы по 3500, нижние по 1500. Это серебро, — сразу сказала она.

Есть варианты и подешевле. Например, магнитики-иконы за 350. В основном брали именно их. Чуть дороже икон — по 4500 — серебряные браслеты. Лакшери-вариант — цепи из этого же металла. Они стоят от 4000 до 10 000 рублей в зависимости от толщины и плетения.

Своих покупателей женщина не зовет — люли подходят сами и спрашивают о том, что их заинтересовала. Продавец стоит у прилавка с пачкой сотенных купюр и оглядывается по сторонам. Многие на приехали на выставку не в первый раз.

Регулярно приезжает в Барнаул на ярмарку батюшка одного из храмов в Омской области. Когда я подхожу посмотреть его товар, он мило улыбается и аккуратно приглашает посмотреть.

Спрашиваю, сколько стоит заказать молитву и батюшка подробно объясняет.

Оказалось, можно заказать чтение молитвы на разное время: несколько раз в день или круглосуточно на тот или иной период, до года. Цены демократичные: от 100 до 500 рублей. Но это, уточнил батюшка, выставочная стоимость.

Если заказывать молитву напрямую в церкви, то суточная будет стоить 15 тысяч тысяч в год. Так что во время выставки большие скидки. Помогает священнослужителю его верный компаньон — маленький чихуахуа, который выглядывает из переноски.

— Мне его однажды на другой выставке подарили, — объяснил мужчина.

Православные ярмарки проводятся дважды в год: весной и осенью. Хотя бы одна проходит в столице Алтайского края.

— Вот, приехали к вам, хоть снег посмотрели. А у нас в Омске еще не выпал, — улыбнулся батюшка.

У него в лавке тоже была большая икона. Вот подошла девочка лет 14-ти. Поцеловала и быстро отошла дальше. Поцеловать икону или приложиться к ней — бесплатно. Некоторые отдавали даром и церковные свечи, но в основном их продавали по 30 рублей за штуку и дороже.

Как формируется ценовая политика на товары, понять трудно. Вот молодой человек из Чувашии. Не резко, но настойчиво пытается продать мне свечи.

— Это мы сами делаем, они с добавлением меда. Хорошо горят, не валятся. И за здравие, и за упокой.

Мне пришло на ум сказать, что запах меда я не выношу, так что он не по адресу.

— Жаль. В этот раз меня что-то никто не замечает. Никак торговля не идет.

У него иконы стоят еще по-божески. Вот одна со сломанной подставкой, ее продают с уценкой почти в половину — за 1800 рублей. Продавец говорит, что в составе серебро.

Но не все продавцы так доброжелательны к тем, кто подходит просто посмотреть и ничего не покупает.

У одной бабушки я посмотрела молитвенник, а потом увидела на форзаце стоимость — 650 рублей.

— Дорого, — вздыхаю.

Она тут же оглядывает меня с презрением и отвечает: «Остальные еще дороже». Чем сборники друг от друга отличаются, она тоже не объяснила, только бросила: «Кому как нравится».

Но некоторые ее коллеги и вовсе переходили к агрессивному маркетингу. Голубоглазая старушка увидела меня и сразу позвала: «Тебе ко мне надо, за здравие свечку поставить. Сто рублей есть?»

Я даже растерялась. Женщина рассказывала про свой «монтасырек» и крестный ход, который служители и прихожане совершают ежегодно. А за тех, кто не может присоединиться, молятся. Обещают никого не забыть и якобы ламинируют списки.

— А ты как живешь: одна, с мамой или, может, в детском доме? Работаешь? Финансы-то есть? Или даже сто рублей не найдется?

Я отхожу назад и говорю только: «До свидания».

— Понятно. Не хочешь, чтобы за тебя помолились, — кидает на прощание матушка.