«Состояние опустошения и обнуления»: как 27-летняя жительница Барнаула прошла 140 км крестного хода и что испытала

Каждый год паломники проходят пешком от Барнаула до села Коробейниково в Усть-Пристанском районе Алтайского края около 200 километров. Семидневный путь становится для них испытанием не только физическим, но и внутренним. В этом году в крестный ход впервые отправилась жительница Барнаула, 27-летняя Анастасия Байдукова. Она поделилась с NGS22.RU историей о том, каково это — шаг за шагом выходить из зоны комфорта и сталкиваться с собой.

В детстве Анастасия периодически ходила в храм вместе с бабушкой Нэлей Ивановной, которая приезжала погостить из Казахстана. Позднее, уже во время учебы в университете, она впервые зашла туда в осознанном возрасте. С тех пор появлялась там чаще, а уже ближе к своим 27 годам присоединилась к православному молодежному объединению «Кинония» и поняла, что в этом плане ей очень важна поддержка сверстников.

В прошлом же году они с бабушкой решили взять «тур выходного дня», где Настя прошла свои первые 15 километров крестного хода с остальными паломниками.

— Я тогда такую мощь почувствовала, сбивающую волну, не знаю как объяснить. Энергию молитвы. Я, правда, не молилась, была больше наблюдателем со стороны, но поняла, что атмосфера меня тронула. Тогда и зареклась, что пройду весь крестный ход.

В этом году, несмотря на плотный график и защиту диплома, сдержать обещание удалось: девушка подключилась к крестному ходу на третий день и прошла его до конца.

— Было ощущение, что в голове вообще не осталось других мыслей, кроме молитвы, которая просто повторяется. Это какое-то состояние одновременного опустошения и обнуления. Ты идешь как будто с пустой головой, а потом, как только остановка, привал, то сразу чувствуешь: ага, усталость, ноги натерты, мозоли уже есть. Но стоит снова услышать команду «строимся», собираешься и идешь, как будто выключился обратно, — рассказала паломница.

Даже для физически подготовленной Анастасии, которая работает хореографом, путь оказался сложным:

— Я люблю ходить, но это, конечно, совсем другое. Там жара, длинные переходы, какие-то незнакомые нагрузки на тело. Как бы ты ни был собран телесно, всё равно устаешь.

Моментов, когда хотелось всё бросить и уехать домой, по ее словам, не было. Не сбил с пути даже ливень с ураганным ветром. Настоящая проверка на выносливость началась на первой большой остановке:

— Там как-то всё наложилось: сырая палатка, дождь, грязь, помыться негде, очереди в туалеты долгие ждать. Зона комфорта сходу рухнула. Я была максимально раздражена, как будто бесы вылазили жестко, но потом всё прошло, очень спокойно шла.

Здесь же пришлось бороться и с внутренними конфликтами, например с желанием доехать на машине от одной точки к другой, когда ноги уже были стерты в кровь в конце пути, а сил оставалось не так много. Но паломница выбрала лишь доехать до привала.

Быт в крестном ходе, как оказалось, был вполне организован, даже несмотря на проживание в палатках. Опытные участники паломничества брали с собой портативные души, а на одной из остановок, в Усть-Пристанском монастыре, помыться можно было и в стационарном душе, расположенном на территории храма. Кроме того, многие участники договаривались с местными жителями о том, чтобы помыться в бане — где-то с паломников не брали ничего, а кто-то просил около 300 рублей.

С туалетами ситуация обстояла сложнее: они были общественные, с долгими очередями. Иногда и вовсе приходилось идти в другую часть деревни, чтобы найти альтернативу. Заряжать телефоны паломники успевали в магазинах и церковных лавках, а также на остановках при храмах им раздавали тройники. Правда, как уточняет Анастасия, пользовались телефонами немногие: было не до этого.

Режим дня же был серьезным: поднимались верующие по колокольному звону около семи утра, чтобы отслужить литургию. Сразу после этого всех ждал поздний завтрак: суп, хлеб, чай и печенье. Ужинали же реже, но всегда была возможность запастись батончиками и перекусами, которые восполняли силы на длинных переходах.

Были и правила, которые касались одежды: женщинам следовало быть в длинных юбках или платьях с покрытой головой, мужчинам — в брюках. Также был желателен закрытый верх, чтобы не обгореть, но даже панамы с широкими полями и солнцезащитные кремы не могли спасти ситуацию.

Особенно в этом паломническом путешествии ей запомнились неформальные встречи — уютные прогулки и посиделки у костра — с песнями, гитарой, частушками и баяном, где звучали не церковные песнопения, а, например, группа «Кино». Всего же Анастасии удалось пройти около 140 километров.

Возвращение в город для Анастасии оказалось самым тяжелым этапом. То состояние, к которому она пришла за дни пути, буквально рассыпалось в первые сутки после возвращения:

— Приобрести всё это очень трудно, а потерять можно в одну секунду. Приезжаешь — и всё рушится, потому что здесь все блага, удобства, интернет, сразу начинает лезть раздражение. Всё, что через общую молитву пришло, просто обнулилось. Поэтому я даже в какой-то момент подумала, что надо взять зонт и вернуться обратно, — в шутку говорит она.

Восстановиться физически после пути, к слову, еще предстоит: паломница слишком натерла ноги из-за того, что нагрузка при ходьбе распределялась неравномерно.

— У всех свои хитрости. Кто в сланцах с носками шел, говорят, так вообще не натирает, кто прокладки как стельки клеил, кто в шерстяных носках. Способов много, конечно, не знаю, насколько они действенны.

Несмотря на боль в ногах, заставший дождь и усталость Анастасия с уверенностью говорит, что повторила бы этот опыт еще раз, поскольку крестный ход стал для нее не только испытанием на прочность, но и способом на несколько дней остаться наедине с собой.

Читать наши новости можно и в Telegram! Чтобы не пропускать интересные материалы и всегда быть в курсе событий, присоединяйтесь к NGS22.RU по ссылке.