Кто в Барнауле ходит молиться в церковь, где поют поп-рок, и как проходят служения — репортаж

Барнаул — город, где уживаются представители самых разных конфессий. О православных службах и обрядах известно многим, а вот жизнь других религиозных общин остается, как правило, в тени. Чтобы понять, как всё устроено на самом деле, корреспондент NGS22.RU отправилась в местную религиозную Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) «Благословение», сходила на службу в стиле рок- и поп-музыки и познакомилась с пастором. Подробности — в репортаже.

О своем визите в церковь «Благословение» я договорилась заранее. Оказалось, что сами служения проходят в здании в центре города. Указатели без труда вывели меня на второй этаж, где уже собрались десятки человек: семьи с детьми, пожилые женщины, молодежь. Шумная атмосфера расположила и немного сняла тревогу от визита в незнакомое место.

К слову, как только я вошла, то сразу же познакомилась с одной из прихожанок — армянкой Ани, которая провела краткую экскурсию, рассказала о том, что ждет, и представила пасторам — Артему и Анастасии Торопчиным. Выделить их из толпы самой оказалось бы очень трудно. Как и все, они были одеты в неброскую, повседневную одежду: светлое поло и брюки предпочел Артем, Анастасия же — костюм с жилетом. Пастор постарался вкратце изложить как устроено служение:

— В начале у нас музыкальное прославление во время которого мы молимся, затем добровольные пожертвования, благословение детей и проповедь пастора, около минут 40. У нас всё по Библии, мы не отходим от нее ни на шаг, в ней есть ответы на все наши вопросы. Мы верим, что Бог рядом. Он живой. Каждый человек сам определяет, как обращаться к Богу.

Примерно за пять минут до начала прихожан запустили в основной зал, где стояли темно-зеленые, обтянутые искусственной кожей мягкие сидения, был приглушенный свет, сцена, проектор с цитатами из писания и легкая, играющая фоном инструментальная музыка.

Традиционных, православных, атрибутов вроде икон и свечей там нет, однако есть полноценная музыкальная группа, которая встретила всех пришедших в полной готовности к мини-концерту: клавиши, барабаны, две электрогитары и несколько солистов. Первый блок службы назывался «Прославление» и полностью принадлежал им. Длился, к слову, недолго — около 30 минут, за время которых успели пропеть 4–5 длинных песнопений. Причем слушали их все пришедшие стоя. При этом подпевать, раскачиваться в такт музыке и всячески показывать свою приобщенность не запрещалось, наоборот, для этого были все условия: слова песен транслировали на большом экране субтитрами за спиной музыкантов, причем на двух языках — русском и английском, поскольку в общине пребывают и иностранцы, в том числе афроамериканцы.

После музыкального вступления начался еще один этап служения, который называется «Свидетельствование». Во время него один за другим прихожане выходили к микрофону, вставали у сцены и делились личными историями о том, как, по их мнению, Бог помог им справиться с трудной ситуацией, направил или просто дал понять, что он рядом.

Одной из историй поделился мужчина, который за пару дней до службы попал в аварию и потерял отца. Прихожане подходили к нему, чтобы обняться и посочувствовать, тем временем пастор объявил небольшой сбор пожертвований и вывел его номер на экран, чтобы община посодействовала и помогла чем может.

В завершение этого блока один из прихожан вышел на сцену, взял микрофон и поздравил с днем рождения одну из поющих в хоре женщин и вручил ей букет. Присутствующие поддержали аплодисментами.

Затем последовал следующий небольшой этап служения — сбор десятины, то есть добровольных пожертвований храму. После чего пастор пригласил к сцене детей, они выстроились в круг, а он благословил их, молясь своими словами об их здоровье и благополучии. На этом служба для них закончилась — все ушли играть в отдельную детскую комнату вне зала.

В середине службы пастор помолился на сцене, а люди в это время немного отдохнули, присев на свои стулья. В целом, сидели мы практически половину службы. К слову, за время прославлений ноги устали не у всех, а, например, бабушки могли вставать только тогда, когда искренне этого захотят. Здесь такое не запрещается.

После чего началось еще одно прославление, но уже с более насыщенными и мелодичными сложными композициями. Многие поднимали руки вверх, воздавая хвалу, а некоторые садились на колени и продолжали подпевать или даже выкрикивать текст. Вовлеклись в общий порыв, в ритм музыки и служители, которые тоже поднимали руки. На этом этапе меня уже начал захватывать этот настрой, поэтому одну песню подпевала и я.

Затем на сцене появился пастор Артем, который сначала помолился с закрытыми глазами, а затем взял в руки Библию и встал за кафедру, чтобы начать свою проповедь. В ней он трактовал отрывок из Нового Завета и объяснял смысл назначения от Бога, рассуждая о христианских принципах, божьем благословении и приводя примеры из жизни. Кто-то конспектировал в телефонах, бумажных блокнотах или просто кивал, соглашаясь с услышанным со сцены. Мне же с непривычки его речь показалась довольно быстрой и уловить общую суть монолога было сложно.

В завершение служения пастор спросил у публики, есть ли в церкви те, кто пришел впервые, попросил совместно помолиться, а уже после этого меня и вновь пришедших спросили, понравилась ли служба. Однозначного ответа я не дала, но сразу же после этого мне вручили подарок — небольшой пакет с надписью «Несу добро», в котором оказалась книга Нового Завета.

Читать наши новости можно и в Telegram! Чтобы не пропускать интересные материалы и всегда быть в курсе событий, присоединяйтесь к NGS22.RU по ссылке.